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白衣大士神咒故事

编辑:杨馨榕 · 时间:2019-12-11

  白衣大士神咒故事

  第一则

  杨柳观音观音菩萨叁十叁应化身之一,也是观音菩萨第一次显化之身。一日,观音菩萨来到中州地区,欲度化太室山之百姓。当夜,现出庄严宝像托梦给当地居民,说道:「近日观音菩萨要经过此地,点化有缘人,拯救苦厄,能不能遇到,就看诚心与否。」

  第二天,百姓相见时纷纷谈论夜裡做的梦,发现大家梦见的都一样时,无不感到惊奇,并怀着希望等待菩萨降临。其实菩萨化身为讨饭老妇在这裡已好多天了,此时这地区正天旱无雨,田中禾苗就快要枯死,城裡的人们都很恐慌,见着这位老妇来要饭,都说眼看自己就要没饭吃了,哪有东西再给讨饭的吃。

  老妇乞讨了多天,竟没要到一点东西,不禁嘆道:「唉!水旱虽是天灾,到底也还是由人自找,当官的少做坏事,百姓尊天敬地、多行善事、戒除争斗、皈依佛门,上天怎会降灾呢?我这可怜的老婆子,到此地求化数十人家,也求不到一粒米,可见这裡的人全无向善之心,这样还能不遭灾吗?」

白衣大士神咒故事

  此时,有位老人名叫刘世显,听到这老妇的感嘆,觉得这老妇说的有理,不觉心头一振,心想莫非这老妇是菩萨的化身。于是向前和老妇说道:「老人家,您说的很有道理,若依您所言,此地人心不向善,故招来天灾,要是大家都改过自新,是不是还能得救?」观音菩萨化身的老妇答道:「天心最为仁慈,只要肯诚心悔改,上天不会不容的,眼前的灾难怎会不可救呢?」

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  刘世显一听此言,断定此老妇是观音菩萨,倒地就拜,说「菩萨在上,多承菩萨显化指示,愿菩萨大发慈悲广施法力,普降甘霖,救得本地的旱灾,弟子自当建立佛寺,供养菩萨,同皈佛门。」观音菩萨听了他的话,很高兴,便对刘世显说道:「难得你有心,能这样至诚无私,只是此地贪官当权,百姓冥顽不灵,应让他们眼见为实较好。午时叁刻,我将在太室山显化,施法降雨,以解此地旱情,请你告诉附近百姓,到时观看,让他们亲眼目睹佛法无边,以坚定他们的信心,你再善言劝导,就容易感化了。」

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  于是,刘世显便将遇见菩萨的事告诉众人,并告知菩萨要在明日午时叁刻显化宝像,施法降雨。众人听了莫不喜出望外,等着看菩萨显灵。是日午时叁刻,只见太室山顶悠悠升起一片白云,忽然白云中间拉开一条线,观音菩萨于云顶现出了丈六金身,手中捧着羊脂白玉净瓶,瓶中有甘露,插着柳枝,赤着双足。忽见观音菩萨手执柳枝,蘸着甘露,向四方有田禾处一阵挥洒,霎时天空云气四合,雷声滚滚,大雨如注,菩萨此时方悠然隐去。

  后来,人们才知道,在雷雨中,贪官奸商被雷电击倒在雨中。从此这一方百姓虔诚信佛,并募资在菩萨显身处建立一寺庙,庙中塑观音大士像,因显化时手执柳枝,所以世人称此次显化的菩萨为「杨柳观音」。这也表示观音菩萨对众生怀有慈悲之心,众生如做错了什么事,只要诚心改过,就会得到菩萨的塬谅与仁爱。

  第二则

  在台湾以前的八七水灾肆虐时,相传有观世音菩萨(白衣大士)显灵,骑乘着一隻龙在云端飞翔。

  《白衣大士神咒》的出现和流传较《高王观世音经》为迟,其出现典故亦不可考。其用语相当俚俗,近于道佛相融的民间信仰,但其中归敬叁宝、归敬观世音菩萨的概念,乃是自古即为佛教徒们日常持诵的内容,所以也有许多灵验感应,民间的传诵也极为普遍。

  通过以上的讲述我们可以知道白衣大士神咒故事,其实白衣大士神咒也是帮助我们脱离苦海和远离劫难的无上妙法,而且念诵白衣大士神咒也可以让我们远离一切的苦难和伤悲,使我们的生活更加的快乐。以上如有不正确之处请多多包涵。


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